{"id":15954,"date":"2026-09-15T15:43:10","date_gmt":"2026-09-15T13:43:10","guid":{"rendered":"https:\/\/aidssh.al\/?p=15954"},"modified":"2026-09-16T15:44:14","modified_gmt":"2026-09-16T13:44:14","slug":"kufiri-qe-ndau-shtete-familje-dhe-fate-njerezore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aidssh.al\/en\/kufiri-qe-ndau-shtete-familje-dhe-fate-njerezore\/","title":{"rendered":"Kufiri q\u00eb ndau shtete, familje dhe fate njer\u00ebzore"},"content":{"rendered":"

Fjal<\/em>\u00eb<\/em> hyr<\/em>\u00eb<\/em>se e Dr. Gentiana Sula n<\/em>\u00eb<\/em> konferenc<\/em>\u00eb<\/em>n shkencore nd<\/em>\u00eb<\/em>rkomb<\/em>\u00eb<\/em>tare<\/em> \u201cKalimi i kufirit Shqip<\/em>\u00eb<\/em>ri\u2013Kosov<\/em>\u00eb<\/em> (Jugosllavi) gjat<\/em>\u00eb<\/em> viteve 1944\u20131991\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tiran<\/strong>\u00eb<\/strong>, 15 shtator 2026<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00eb nderuar koleg\u00eb, studiues, d\u00ebshmitar\u00eb dhe familjar\u00eb,<\/p>\n\n\n\n

Kufijt\u00eb zakonisht p\u00ebrcaktojn\u00eb fundin e territorit t\u00eb nj\u00eb shteti dhe fillimin e nj\u00eb tjetri. Por kufiri Shqip\u00ebri\u2013Kosov\u00eb gjat\u00eb regjimeve komuniste ishte shum\u00eb m\u00eb tep\u00ebr se nj\u00eb vij\u00eb politike. Ai u shnd\u00ebrrua n\u00eb nj\u00eb mekaniz\u00ebm kontrolli, frike dhe ndarjeje nd\u00ebrmjet njer\u00ebzve q\u00eb flisnin t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn gjuh\u00eb, ruanin t\u00eb nj\u00ebjtat zakone dhe, shpesh, i p\u00ebrkisnin s\u00eb nj\u00ebjt\u00ebs familje.<\/p>\n\n\n\n

P\u00ebr familjen time, kjo histori nuk \u00ebsht\u00eb abstrakte. Gjyshja ime, Refika, e kishte motr\u00ebn t\u00eb martuar n\u00eb Pej\u00eb. Ndon\u00ebse nuk jetonin larg n\u00eb kuptimin gjeografik, p\u00ebr dekada ato jetuan n\u00eb dy bot\u00eb pothuajse t\u00eb pakalueshme. U takuan vet\u00ebm nj\u00eb her\u00eb, nga mesi i viteve 1970. Vajza e motr\u00ebs mori emrin e gjyshes sime, sikur familja t\u00eb k\u00ebrkonte t\u00eb ruante p\u00ebrmes emrit nj\u00eb af\u00ebrsi q\u00eb kufiri e kishte b\u00ebr\u00eb t\u00eb pamundur.<\/p>\n\n\n\n

Kjo ishte p\u00ebrvoja e shum\u00eb familjeve shqiptare: njer\u00ebz pran\u00eb nj\u00ebri-tjetrit n\u00eb hart\u00eb, por t\u00eb ndar\u00eb nga nj\u00eb sistem q\u00eb e shnd\u00ebrroi takimin familjar n\u00eb privilegj, k\u00ebrkes\u00ebn p\u00ebr udh\u00ebtim n\u00eb objekt dyshimi dhe kalimin e kufirit n\u00eb rrezik p\u00ebr jet\u00ebn.<\/p>\n\n\n\n

N\u00eb Shqip\u00ebrin\u00eb komuniste, l\u00ebvizja jasht\u00eb vendit nuk njihej si e drejt\u00eb e qytetarit. Pasaporta nuk ishte nj\u00eb dokument q\u00eb qytetari e zot\u00ebronte dhe e p\u00ebrdorte lirisht. Ajo jepej n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb p\u00ebrzgjedh\u00ebse, kryesisht p\u00ebr udh\u00ebtime zyrtare ose p\u00ebr raste t\u00eb rralla t\u00eb miratuara politikisht.<\/p>\n\n\n\n

Pengesa themelore nuk ishte vet\u00ebm marrja e viz\u00ebs s\u00eb vendit prit\u00ebs, por leja e shtetit shqiptar p\u00ebr t\u00eb dal\u00eb nga vendi. Vler\u00ebsohej biografia, besnik\u00ebria politike, rrethi familjar dhe mund\u00ebsia q\u00eb udh\u00ebtari t\u00eb mos kthehej. Familja e mbetur pas sh\u00ebrbente, n\u00eb nj\u00ebfar\u00eb m\u00ebnyre, si garanci njer\u00ebzore p\u00ebr kthimin e tij.<\/p>\n\n\n\n

Kodi Penal e shnd\u00ebrroi izolimin n\u00eb dhun\u00eb juridike. Neni 47 e konsideronte \u201carratisjen jasht\u00eb shtetit\u201d, si edhe moskthimin e personit t\u00eb lejuar p\u00ebrkoh\u00ebsisht t\u00eb udh\u00ebtonte, tradhti ndaj atdheut. D\u00ebnimi mund t\u00eb shkonte nga jo m\u00eb pak se dhjet\u00eb vjet burg deri n\u00eb vdekje.<\/p>\n\n\n\n

Nj\u00eb shtet q\u00eb duhej ta mbronte qytetarin, e trajtonte qytetarin q\u00eb k\u00ebrkonte t\u00eb largohej si armik.<\/p>\n\n\n\n

Kufiri ruhej me postblloqe, patrulla, breza t\u00eb kontrolluar, pengesa fizike dhe sinjalizuese. Por mbrojtja e tij fillonte shum\u00eb p\u00ebrpara piramid\u00ebs kufitare. Ajo fillonte n\u00eb lagje, n\u00eb fshat, n\u00eb kooperativ\u00eb, n\u00eb shkoll\u00eb dhe n\u00eb vendin e pun\u00ebs.<\/p>\n\n\n\n

Shteti p\u00ebrpiqej t\u00eb identifikonte paraprakisht njer\u00ebzit q\u00eb mund t\u00eb tentonin arratisjen. N\u00eb librat e evidenc\u00ebs ata regjistroheshin si \u201ckontingjente\u201d. N\u00eb k\u00ebto kategori mund t\u00eb p\u00ebrfshiheshin ish-t\u00eb d\u00ebnuar politik\u00eb, persona me familjar\u00eb t\u00eb arratisur, njer\u00ebz me lidhje jasht\u00eb shtetit, t\u00eb ardhur nga Kosova, persona me t\u00eb ashtuquajtur\u00ebn \u201cbiografi t\u00eb keqe\u201d, t\u00eb pak\u00ebnaqur ose t\u00eb rinj t\u00eb cil\u00ebsuar me \u201cprirje p\u00ebr arratisje\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dokumentet e evidenc\u00ebs tregojn\u00eb logjik\u00ebn burokratike t\u00eb sistemit: kontingjentet ndaheshin sipas llojit, vendbanimit dhe periudh\u00ebs, nd\u00ebrsa shifrat p\u00ebrdit\u00ebsoheshin. Por pas \u00e7do numri q\u00ebndronte nj\u00eb em\u00ebr; pas emrit, nj\u00eb familje; dhe pas kategoris\u00eb administrative mund t\u00eb fillonin survejimi, kontrolli i korrespondenc\u00ebs, p\u00ebrdorimi i bashk\u00ebpun\u00ebtor\u00ebve apo hapja e nj\u00eb dosjeje p\u00ebrpunimi.<\/p>\n\n\n\n

\u201cKontingjent\u201d nuk do t\u00eb thoshte domosdoshm\u00ebrisht person q\u00eb kishte kryer nj\u00eb vep\u00ebr penale. Ishte nj\u00eb kategori parandaluese e policis\u00eb politike. Dyshimi prodhonte evidenc\u00ebn dhe evidenca e mbante gjall\u00eb dyshimin. Personi survejohej sepse ishte futur n\u00eb regjist\u00ebr dhe vazhdonte t\u00eb mbahej n\u00eb regjist\u00ebr sepse po survejohej.<\/p>\n\n\n\n

N\u00eb zonat kufitare, nj\u00eb lidhje familjare n\u00eb Pej\u00eb, Prizren ose Gjakov\u00eb, nj\u00eb takim me nj\u00eb t\u00eb ardhur nga Kosova apo nj\u00eb pyetje p\u00ebr rrug\u00ebt kufitare mund t\u00eb interpretohej si indicie. Regjimi nuk ndiqte vet\u00ebm personin q\u00eb po kalonte kufirin. Ai p\u00ebrpiqej t\u00eb identifikonte edhe at\u00eb q\u00eb mund t\u00eb mendonte ta kalonte.<\/p>\n\n\n\n

Prandaj arratisja nuk ishte vet\u00ebm nj\u00eb veprim fizik. Ajo ishte p\u00ebrplasja nd\u00ebrmjet vullnetit t\u00eb individit dhe pretendimit t\u00eb shtetit p\u00ebr t\u00eb zot\u00ebruar jet\u00ebn e tij.<\/p>\n\n\n\n

Njer\u00ebzit shtyheshin drejt arratisjes nga p\u00ebrndjekja politike, mohimi i arsimit ose i profesionit, varf\u00ebria, bashkimi familjar dhe d\u00ebshira elementare p\u00ebr liri. Pasojat nuk p\u00ebrfundonin me t\u00eb arratisurin. Familjar\u00ebt mund t\u00eb humbnin pun\u00ebn, shkollimin ose t\u00eb drejt\u00ebn p\u00ebr t\u00eb jetuar n\u00eb qytete t\u00eb caktuara. Ata survejoheshin, internoheshin dhe mbanin p\u00ebr dekada etiket\u00ebn e \u201cfamiljes s\u00eb t\u00eb arratisurit\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Kufiri nuk nd\u00ebshkonte vet\u00ebm trupin q\u00eb p\u00ebrpiqej ta kalonte. Ai nd\u00ebshkonte edhe familjen q\u00eb mbetej pas.<\/p>\n\n\n\n

Por historia e arratisjeve nuk mbaron n\u00eb \u00e7astin e kalimit t\u00eb vij\u00ebs kufitare. Duhet t\u00eb shqyrtojm\u00eb edhe fatin e njer\u00ebzve pasi mb\u00ebrrinin n\u00eb an\u00ebn tjet\u00ebr.<\/p>\n\n\n\n

Shqiptar\u00ebt q\u00eb arratiseshin nga Shqip\u00ebria drejt Kosov\u00ebs ose viseve t\u00eb tjera t\u00eb Jugosllavis\u00eb merreshin n\u00eb pyetje nga policia dhe UDB-ja. Verifikoheshin, mbaheshin n\u00eb qendra ose kampe dhe mund t\u00eb viheshin p\u00ebrball\u00eb p\u00ebrpjekjeve p\u00ebr rekrutim. Disa fitonin strehim ose mund\u00ebsin\u00eb p\u00ebr t\u00eb vazhduar drejt Per\u00ebndimit. T\u00eb tjer\u00eb mbeteshin n\u00ebn mbik\u00ebqyrje, dyshoheshin si t\u00eb d\u00ebrguar t\u00eb Sigurimit ose ktheheshin n\u00eb Shqip\u00ebri.<\/p>\n\n\n\n

Rasti i Demirit \u00ebsht\u00eb dometh\u00ebn\u00ebs. Pasi kaloi n\u00eb Jugosllavi, ai u mbajt p\u00ebr kat\u00ebr muaj n\u00eb kampin e Idrizov\u00ebs pran\u00eb Shkupit. Me premtimin se do t\u00eb d\u00ebrgohej n\u00eb Beograd p\u00ebr t\u00eb studiuar, u \u00e7ua n\u00eb kufi dhe iu dor\u00ebzua autoriteteve shqiptare. N\u00eb Shqip\u00ebri u torturua dhe u d\u00ebnua me dhjet\u00eb vjet burg, nj\u00eb pjes\u00eb t\u00eb t\u00eb cilave e vuajti n\u00eb Spa\u00e7.<\/p>\n\n\n\n

Edhe drejtimi i kund\u00ebrt kishte tragjedin\u00eb e vet. Shqiptar\u00ebt e Kosov\u00ebs q\u00eb largoheshin nga p\u00ebrndjekja jugosllave dhe hynin n\u00eb Shqip\u00ebri shpesh e p\u00ebrfytyronin at\u00eb si atdheun ku do t\u00eb gjenin mbrojtje. Por shteti shqiptar i trajtonte fillimisht si objekte verifikimi sigurie. Ata hetoheshin p\u00ebr lidhje t\u00eb mundshme me UDB-n\u00eb, mbaheshin n\u00ebn kontroll, caktoheshin p\u00ebr banim larg kufirit dhe, n\u00eb raste t\u00eb dokumentuara, internoheshin, arrestoheshin ose d\u00ebnoheshin si agjent\u00eb jugosllav\u00eb.<\/p>\n\n\n\n

N\u00eb an\u00ebn jugosllave vepronte UDB-ja, nj\u00eb nga instrumentet kryesore t\u00eb mbik\u00ebqyrjes politike. Ve\u00e7an\u00ebrisht gjat\u00eb periudh\u00ebs s\u00eb Aleksandar Rankovi\u0107-it, studimet arkivore kan\u00eb dokumentuar p\u00ebrgjime, keqtrajtime dhe p\u00ebrdorimin e dhun\u00ebs ndaj shqiptar\u00ebve t\u00eb Kosov\u00ebs.<\/p>\n\n\n\n

Studimi i Isabel Str\u00f6hle tregon se shqiptar\u00ebt ishin thell\u00ebsisht t\u00eb n\u00ebnp\u00ebrfaq\u00ebsuar n\u00eb strukturat e UDB-s\u00eb n\u00eb Kosov\u00ebn e pasluft\u00ebs, nd\u00ebrsa malazez\u00ebt dhe serb\u00ebt p\u00ebrb\u00ebnin rreth 86,6 p\u00ebr qind t\u00eb personelit. Pas Plenumit t\u00eb Brioneve t\u00eb vitit 1966, komisionet q\u00eb hetuan t\u00eb ashtuquajturat \u201cdeformime\u201d mblodh\u00ebn mbi nj\u00eb mij\u00eb ankesa p\u00ebr dhun\u00eb dhe keqp\u00ebrdorim t\u00eb autoritetit.<\/p>\n\n\n\n

Megjithat\u00eb, UDB-ja nuk duhet trajtuar si nj\u00eb organiz\u00ebm i pandryshuesh\u00ebm gjat\u00eb gjith\u00eb periudh\u00ebs 1944\u20131991. Duhet t\u00eb dallojm\u00eb aleanc\u00ebn shqiptaro-jugosllave deri m\u00eb 1948, p\u00ebrplasjen pas prishjes me Jugosllavin\u00eb, periudh\u00ebn e Rankovi\u0107-it, ndryshimet pas vitit 1966, demonstratat e vitit 1981 dhe represionin e dekad\u00ebs s\u00eb fundit t\u00eb Jugosllavis\u00eb socialiste.<\/p>\n\n\n\n

Midis Sigurimit t\u00eb Shtetit dhe UDB-s\u00eb kishte armiq\u00ebsi, infiltrime, propagand\u00eb dhe p\u00ebrpjekje rekrutimi. Por, p\u00ebr qytetarin e zakonsh\u00ebm, p\u00ebrballja e dy sh\u00ebrbimeve krijonte nj\u00eb hap\u00ebsir\u00eb t\u00eb dyfisht\u00eb dyshimi: ai mund t\u00eb konsiderohej agjent nga nj\u00ebra an\u00eb dhe armik nga ana tjet\u00ebr.<\/p>\n\n\n\n

Fati i shkrimtarit Agim Gjakova e mish\u00ebron k\u00ebt\u00eb paradoks. I lindur n\u00eb Gjakov\u00eb m\u00eb 1935, ai studioi n\u00eb Beograd dhe themeloi shoqat\u00ebn e student\u00ebve shqiptar\u00eb \u201cP\u00ebrpjekja\u201d. P\u00ebr veprimtarin\u00eb e tij politike u burgos disa her\u00eb dhe m\u00eb 1960 u d\u00ebbua nga Jugosllavia n\u00eb Shqip\u00ebri si person i pad\u00ebshiruesh\u00ebm.<\/p>\n\n\n\n

Por mb\u00ebrritja n\u00eb Shqip\u00ebri nuk i dha fund p\u00ebrndjekjes.<\/p>\n\n\n\n

N\u00eb vendin q\u00eb mund ta kishte menduar si streh\u00eb komb\u00ebtare, Agim Gjakova u vu n\u00ebn v\u00ebzhgimin e Sigurimit t\u00eb Shtetit. Sipas d\u00ebshmis\u00eb s\u00eb tij dhe dosjes s\u00eb konsultuar prej tij, ndjekja e tij dokumentohet n\u00eb 1.128 faqe. Regjistroheshin l\u00ebvizjet, takimet dhe bisedat; mbik\u00ebqyreshin kontaktet me kosovar\u00ebt dhe p\u00ebrdoreshin informator\u00eb, p\u00ebrfshir\u00eb njer\u00ebz t\u00eb af\u00ebrt.<\/p>\n\n\n\n

Edhe k\u00ebrkesa e tij p\u00ebr t\u00eb udh\u00ebtuar n\u00eb Gjermani, p\u00ebr t\u00eb mbledhur material p\u00ebr nj\u00eb roman mbi shqiptar\u00ebt e Kosov\u00ebs, u interpretua jo si projekt letrar, por si mund\u00ebsi p\u00ebr arratisje. N\u00eb nj\u00eb let\u00ebr drejtuar ministrit t\u00eb Brendsh\u00ebm Kadri Hazbiu, ai kund\u00ebrshtoi hapur m\u00ebnyr\u00ebn se si trajtoheshin kosovar\u00ebt n\u00eb Shqip\u00ebri.<\/p>\n\n\n\n

Agim Gjakova u p\u00ebrndoq nga dy regjime: i pad\u00ebshiruar nga pushteti jugosllav p\u00ebr veprimtarin\u00eb e tij shqiptare dhe i dyshuar nga regjimi shqiptar pik\u00ebrisht sepse vinte nga Kosova.<\/p>\n\n\n\n

N\u00eb k\u00ebt\u00eb histori kemi edhe viktima t\u00eb drejtp\u00ebrdrejta. Njer\u00ebz u vran\u00eb gjat\u00eb tentativave p\u00ebr arratisje; t\u00eb tjer\u00eb u plagos\u00ebn, u arrestuan, u d\u00ebnuan ose u zhduk\u00ebn. Kemi dokumentim t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm p\u00ebr dhun\u00ebn n\u00eb kufijt\u00eb e Shqip\u00ebris\u00eb n\u00eb p\u00ebrgjith\u00ebsi. Por ende nuk kemi nj\u00eb regjist\u00ebr t\u00eb plot\u00eb dhe t\u00eb verifikuar t\u00eb viktimave vet\u00ebm p\u00ebr segmentin Shqip\u00ebri\u2013Kosov\u00eb.<\/p>\n\n\n\n

Ky nuk \u00ebsht\u00eb argument p\u00ebr t\u00eb heshtur. \u00cbsht\u00eb nj\u00eb detyr\u00eb k\u00ebrkimore.<\/p>\n\n\n\n

Sa persona u vran\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb vij\u00eb kufitare? Kush ishin? Nga cili drejtim po kalonin? Ku u varros\u00ebn? \u00c7far\u00eb iu komunikua familjeve? Si u klasifikuan nga Sigurimi dhe nga UDB-ja? A ekzistojn\u00eb p\u00ebr t\u00eb nj\u00ebjtin person dokumente n\u00eb Tiran\u00eb, Prishtin\u00eb dhe Beograd, q\u00eb tregojn\u00eb versione t\u00eb ndryshme t\u00eb t\u00eb nj\u00ebjtit fat?<\/p>\n\n\n\n

P\u00ebrgjigjja k\u00ebrkon ballafaqimin e regjistrave t\u00eb reparteve kufitare, dosjeve t\u00eb Sigurimit t\u00eb Shtetit, dokumenteve t\u00eb UDB-s\u00eb, vendimeve gjyq\u00ebsore, regjistrave civil\u00eb dhe d\u00ebshmive familjare. Pa k\u00ebt\u00eb pun\u00eb rrezikojm\u00eb t\u00eb kemi histori institucionale pa emra dhe kujtime familjare pa dokumente.<\/p>\n\n\n\n

Detyra jon\u00eb \u00ebsht\u00eb t\u2019i bashkojm\u00eb.<\/p>\n\n\n\n

Historia e gjyshes sime, Refik\u00ebs, dhe e motr\u00ebs s\u00eb saj n\u00eb Pej\u00eb na kujton se dhuna e kufirit nuk matet vet\u00ebm me numrin e t\u00eb vrar\u00ebve dhe t\u00eb d\u00ebnuarve. Ajo matet edhe me takimet q\u00eb nuk ndodh\u00ebn, dasmat dhe funeralet ku nuk u shkua, motrat q\u00eb u plak\u00ebn larg nj\u00ebra-tjetr\u00ebs dhe f\u00ebmij\u00ebt q\u00eb mor\u00ebn emrat e njer\u00ebzve t\u00eb dashur p\u00ebrpara se t\u00eb mund t\u00eb kishin pranin\u00eb e tyre.<\/p>\n\n\n\n

Nj\u00eb em\u00ebr i dh\u00ebn\u00eb nj\u00eb vajze u b\u00eb nj\u00eb ur\u00eb e vog\u00ebl mbi nj\u00eb kufi t\u00eb pakaluesh\u00ebm.<\/p>\n\n\n\n

Sot kufiri Shqip\u00ebri\u2013Kosov\u00eb kalohet lirisht. Por hapja fizike e tij nuk e p\u00ebrfundon detyr\u00ebn ton\u00eb ndaj s\u00eb shkuar\u00ebs. Duhet t\u00eb hapen arkivat, t\u00eb ballafaqohen burimet, t\u00eb em\u00ebrtohen viktimat dhe t\u00eb d\u00ebgjohen familjet.<\/p>\n\n\n\n

Sepse nj\u00eb kufi demokratik rregullon l\u00ebvizjen. Nj\u00eb kufi diktatorial p\u00ebrpiqet t\u00eb zot\u00ebroj\u00eb njeriun.<\/p>\n\n\n\n

Puna jon\u00eb \u00ebsht\u00eb t\u00eb tregojm\u00eb jo vet\u00ebm se ku kalonte ai kufi, por \u00e7far\u00eb u b\u00ebri njer\u00ebzve q\u00eb jetuan pran\u00eb tij, q\u00eb u p\u00ebrpoq\u00ebn ta kalonin dhe q\u00eb, p\u00ebr dekada, prit\u00ebn dik\u00eb t\u00eb vinte nga ana tjet\u00ebr.<\/p>\n\n\n\n

Ju faleminderit.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fjal\u00eb hyr\u00ebse e Dr. Gentiana Sula n\u00eb konferenc\u00ebn shkencore nd\u00ebrkomb\u00ebtare \u201cKalimi i kufirit Shqip\u00ebri\u2013Kosov\u00eb (Jugosllavi) gjat\u00eb viteve 1944\u20131991\u201d Tiran\u00eb, 15 shtator 2026 T\u00eb nderuar koleg\u00eb, studiues, d\u00ebshmitar\u00eb dhe familjar\u00eb, Kufijt\u00eb zakonisht p\u00ebrcaktojn\u00eb fundin e territorit t\u00eb nj\u00eb shteti dhe fillimin e nj\u00eb tjetri. Por kufiri Shqip\u00ebri\u2013Kosov\u00eb gjat\u00eb regjimeve komuniste ishte shum\u00eb m\u00eb tep\u00ebr se nj\u00eb […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15766,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-15954","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fjalimet-e-kryetares"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aidssh.al\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aidssh.al\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aidssh.al\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aidssh.al\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aidssh.al\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15954"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aidssh.al\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15954\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15961,"href":"https:\/\/aidssh.al\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15954\/revisions\/15961"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aidssh.al\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15766"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aidssh.al\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aidssh.al\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aidssh.al\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}